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マスクを付けた女性の絵が、この映画の原作小説の和訳本の表紙に描かれている。テレビで見たこの映画には、マスクを付けた人物が登場していた。しかし、このDVDには、コロナ禍との関連を示すような映像は一切、省かれている。そのため、筋が掴みにくくなっている。悪漢のウィカムが、イギリス首相のジョンソンを連想させてはいけないとの配慮が、誰かにあったのかもしれない。この辺りのことに興味があれば、牧田寛著「誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか?」のところで書いた私のレビューを読んでほしい。もちろん、ウィカム(ウイルス come)とは私のことではありません。
映画の最後に出てくるゾンビの大軍団はオミクロン株のことらしい。映画の最後の最後で、男達はなぜ女達を見たのだろう。ナレーションで触れられる娘たちとは、誰のことだろう。もしや、イエスとバプテスマのヨハネ？メシア(救世主、ギリシャ語ではキリスト)が女性であることは、旧約聖書の中のルツ記に暗示されていた。キリスト教の最後の審判の教説の代表的なものは、次のようなものであるらしい。イエスが、終わりの日に現れる時、人々は審判を受け、義人とされた人は永遠の命を与えられ、天に引き上げられる。義人とされなかった者は地上に残されて滅びる。バプテスマのヨハネも、その時、現れて、光について証をする(誰がイエスであるかを証明する)。光は、メーテルリンク作の戯曲「青い鳥」に登場していた。戯曲中での光とは、希望のことではない。主人公のチルチルは光に案内されて天上の国を巡る。光は、「青い」姿をした天使のような人と、話があると言って、席を外す。何でや？正典の聖書に登場する天使はガブリエルとミカエルだけだ。ガブリエル(Gabriel)は、聖母マリアの夢に現れて、赤子の名をイエスにしなさいと言ったことからして、イエスのことなのだそうだ。最後の審判の教説を信ずるキリスト教徒は、アメリカに多い。この映画はアメリカとイギリスの合作であった。この映画の原作小説がアメリカで人気を博したのも頷けることだ。
濃い青色は死、薄い青色は復活。２００６年の冬にイタリアのトリノで、青い衣装を身に着けた日本女性が踊っているのをテレビで見ました。
このDVDに登場する黙示録の四騎士については悪の象徴のようなものと考えるのが普通のようだ。しかし、最初に登場する白馬の騎士については、彼の腿に傷がある(黙示録6章､19章)ことに注意しなければならない。アブラハムの孫であるヤコブが「川」を渡る前に、神が「相撲」を挑んだのでヤコブは腿に傷を追った。神はヤコブを褒めて、これからはイスラエルと名告るが良いと言ったと旧約聖書に書かれている(創世記32)。メシアには神の付けた徴し(腿の傷)がある。白馬の騎士はメシアだ。ルツ記にナオミと言う女性が登場するので、「名を見」てみよう。エル(el)はヘブライ語で神を意味する。ミカエルという名は奇妙だ。旧約聖書に登場する３人の預言者エリヤ、ミカヤ、エレミヤの３つの名も奇妙だ。ヤは神の名(Yahweh、ヤーウェ、ヤハウェ、エホバ、アッラー、アラー、ヤーベなど)を表す。それで、エリヤ(エリアとも書かれる)の名の意味は、神はヤーベ、である。明治時代の日本人はドイツ人のwirklich(ゥ゙ィルクリヒ)と言うのをビックリと聞いた。それ故(w+母音字)をアイウエオ表のバ列で読む。こう読むと口語訳聖書やその他の文書を読み解くのに都合良い。例えば、kameならばアルファベットを逆様にしてwaka、kawaにして考えよう。ヤハウェという呼び方は上品な感じを与えるので嫌いだ。バプテスマのヨハネは旧約聖書のエリヤである、と新約聖書の中でイエスが言っている(マタイによる福音書11)。これらの５つの名は同一人物も示す、と思う。神はテレピンの木のそばでアブラハムに現れた(創世記18)。メシアの本来の意味は「油注がれた者」である。アブラハム(Abraham)の字面を穴の開くほど、じっくり見てくれ。ブ(b)は無(ブ)なので見なくてよい。ガブリエルは練習問題にしよう。( )の中の横文字は英語。
参考資料 ドストエフスキー作、小説｢白痴 ｣ 主人公の名はムイシュキン。「石島｣という単語が２回出て来る。２回ともカーメヌイ・ ～とロシア語の発音でルビが振ってある。翻訳者はなぜそうしたのか、勿論知らない｡「石｣はロシア語でkamehb（カーメン）と言う。旧約聖書には、神がバビロニア王とペルシャ王の口を使って喋ったので、ユダヤ人たちは故地への帰還を果した、と書いてある。こういう現象を考察したのだろうか？西洋の哲学では実在は一(いつ)にして多とか、部分にして全体とか言っているようだ。キリスト教神秘主義では人は神だ、と言っているようだ。人間の少なくとも一部は死なないと結論できるのかもしれない。そのたくさんの証拠は私が持っているらしい。イシマエルについては、
世界で最も古い聖書はヘブライ語で記されていたようだ。聖書はユダヤ人が古くから持っていた。ユダヤ人はヘブライ人の子孫らしい。彼らは、アブラハムの子孫と自称している。ヘブライ語は英語、ロシア語、ドイツ語などと並んで、イスラエル国(ユダヤ人の国)の公用語の一つになっている。旧約聖書を聖典としている宗教はユダヤ教、キリスト教、イスラム教など複数有る。仏教もその一つになるかもしれない。
ヨハネの黙示録４の20にはイエスについて証をし首を切られたものが複数いると書かれている。バプテスマのヨハネはヘロデ王の妻の非道徳的行為を批判したので、首を切られたと複数の文書に記されている。そんなアホが他にもいたなんて！ヨハネによる福音書(20)によれば、イエスの処刑後、人々が彼の墓所に入って見ると、遺体はなくて、彼の頭を巻いていた布は胴体を巻いていた布と離れてあったそうだ。イエスも○○だった。ペテロが墓所にいるときに妙な振る舞いをしたのは弟子のヨハネである。イエスは彼が童貞だったので気に入っていたんだって！その後、マグダラのマリアが墓所の直ぐ外に立っているとイエスが現れ、自分に触ってはならない、と言ったそうだ。マグダラ(Magdala)の婦人に対して時間旅行規則に配慮するように言っただけでは光について証をしたとは認めない。氏名の右の部分はどうしたの？複数ある新約聖書の文書のうちイスラム教の聖典とされているのはヨハネによる福音書だけだ、この文書に秘密がある、と読んだことがある。光瀬(みつせ)龍の小説「百億の昼と千億の夜」にはイエスはナザレの出身と明示されているぞ！
五木寛之訳、バック作、小説「かもめのジョナサン」 主人公鷗は仲間からジョン(John)と呼ばれている。英語のジョンとヘブライ語のヨハネは同一の名である。友人鷗の名はカーク・メイナードと妙に長い。小説の原題は“Jonathan Livingston Seagull” stoneは石、seagullはかもめ。翻訳者はW大学でロシア語を使ったので何が起こっているか、知ったのだろう。その帰結を後書きの最後の頁に書いた。全く正しかった。ジョナサンとジョンの関係は純一郎と純一の関係に似ている。全く別の名前なのだ。元首相については聖書に記されている。光についての証に関係しているからだろう。
谷崎潤一郎作、小説「痴人の愛」 著者はこの小説に登場する西洋風の婦人に聖書から取ったナオミという名を付けた。これが日本でのナオミという女子名の始まりなのだそうだ。プッチーニ作曲のオペラに､後に愛と呼ばれることになる王子が登場していた。龍(リュウ）も登場していた。首切りもある。演技数週間前での曲目の変更も、オリンピックの開会式で同オペラから「誰も眠ってはならぬ」が歌われたのも、歴代の優勝者が青い衣装で踊っていた事なども、一見偶然に見えて偶然ではなかった。トゥーランドット。青森県の戸来(へらい)村（現新郷村）にあるキリストの墓に昔から、十来(とらい)之墓・十代(じゅうだい)之墓として示されていた。
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